18个月建成14.5万平方米园区 东软软件园跑出武汉加速度

具體要用什麼樣的詞語才好呢？比如健康、和平、安全、性愛、睡眠、戀愛等，越是使用這些與人類基本訴求相關的詞語，就越能引起對方注意，進而對你述說的事情表示出關心。

安孫子：沒回來（笑）。Q：我照你們的安排畫就是了，要怎麼安排隨你們（笑）。

他們叫我，我就去，不過隨著我自己的工作愈來愈多，我也沒辦法一天到晚往那跑了。於是我一個人上路，從上野直接前往常盤莊。安孫子：想來想去，秋田書店的壁村先生要算是最厲害的編輯了吧。那些編輯都很勇猛呢，總是看上去就很凶悍。」而他說：「老師就快回來了，你住下來吧。

然後呢，再下一次，我和藤本一起去了東京一趟，應該是昭和三十年（1955）六月吧，我們一起去手塚老師在常盤莊的房間。他大我們四歲，很有包容心，聽我訴說了很多煩惱。但好奇如我者，整理分析完這份當代21世紀韓國人整形觀時，上網參閱眾多相關資料，悲慘的是，在韓國人開開心心地整形過後，將近有三分之一的人都不滿意整形成效（2019.06資料）。

但此問卷會針對「求職」抑或「婚姻」狀態詢問人們是否會動起整形念頭，其實倒也並不意外，因為諸如韓國媒體於2018年7月底，就曾報導出五位求職者內，就有兩位表示曾因外表而遭受到面試失利之感，甚至過份的是，這些受訪者在面試時，有些主考官還敏感地針對面試者的外表發問，讓這些受訪者深挫領悟到「外貌管理」（외모관리）在求職中，也是件相當重要的大事。報導內進一步提問到，有意願進行「就業整形」風的受訪者，會願意花多少錢投資在此部分上，其中以100萬以上至300萬韓圜以下（折合新台幣約2.5萬元至7.5萬元）42％比例為最高，這也難怪，gallup問卷會考量到「求職」因素。至於那些已經動過整形手術受訪者，可能為了其隱私或為了下一次相關調查，gallup問卷單位並未追問。這些求職者為了外貌管理，平均每個月花在諸如健身房、減肥、髮型等相關消費，高達18萬韓圜（折合新台幣約4500元），除此之外，韓國當地也早已興起了一股「就業整形」（취업성형）風，更是高達88％的人，認為外表本身就是求職的「基本要素」，甚至外表還會影響到未來社會生活與人際關係。

Photo Credit: AP / 達志影像 （若沒有經驗過整形手術者），你（妳）有是否考慮動整形手術呢？萬一有的話，想在哪個部分動手術呢？ 最後一題問卷題目，為追問「沒有經驗過整形手術者」，萬一有機會有錢有閒，是否考慮過動整形手術呢？結果，其中有12％的成年人，回答雖未有過整形手術經驗，但有閒錢與時間，仍會考慮整形手術，而持從未接受也為曾考慮整形手術的人數，比數仍是高達78％，其餘10％則是已經動過整形手術，故排除之。行筆迄今，想到平日我在台灣課堂上，也常被我年輕可愛或帥氣的學生問到，「老師，韓國人是否常常整形？」我總是笑笑地說，「孩子啊，先擺開整形不說，能讓你變好、有自信、增加社會競爭力的事情，你為何不做呢？」然而，有些事情若是太過，總是不太好的。

整體而言，女人多挑選「眼睛」（139位中有59％，近82位選擇眼睛）作為動刀整形之處，而男生則是「鼻子」（39位中有50％，近20位選擇鼻子）。而在此題內，雖未接受整形手術，但仍考慮進行整形手術性別，仍是以女性18％高於男性的5％多，其中又以年輕的19－29歲女性的比例最高，為18％。21世紀韓國整形大調查（上）：熱愛整形的韓國人，覺得外表越來越不重要 21世紀韓國整形大調查（中）：為了求職和婚姻，年輕人覺得整形是稀鬆平常的事 我們說過，人們會整形的因素千萬種，有的可能是因為意外，有的可能是為了增進自己自信心，有的可能是因為身邊朋友鼓吹跟風，有的也可能是如同問卷所設計的求職抑或婚姻壓力下，而去做整形手術。那麼，大家是否有想過，究竟我們何時會動起整形手術的念頭呢？也許這個問卷所設計的題目，也能看出當地社會人民所注重的人生階段，興起改善外表的動力，但是之間是否有其必然因果連結，仍是值得深思

「笑」與「忘」組成了「笑忘書」，當生命追求歡樂並棄絕不堪的過去，就只剩下童年，孩子都不會有惡意，笑得無邪，笑得天真。七篇故事形成一張複雜的網，籠罩在布拉格瞬息萬變的憂鬱蒼穹。有人告訴他們，生命應是快樂的，而孩子就是未來，因為孩子沒有名字、沒有過去，人類的未來必須擺脫過去的束縛，歌誦燦爛笑容，走向一無所知，但是最終，孩子強暴了大人，未來強暴了過去，面目全非。捷克人的歷史正是一部 Litost的歷史。

但笑有屬於天使的笑與魔鬼的笑，天使與魔鬼並不代表善與惡的對抗，就如作者《生命中不能承受之輕》對輕與重的解讀，輕盈因重量而生，天使因魔鬼而生，天使和魔鬼的權力也必須得維持平衡，否則當天使佔上風時，人們會無法承受世界上無數事物的意義重量，或者當魔鬼取得優勢時，人們也會失去世界上無數事物的意義，走向何種下場都讓人難以存活。─ ─米蘭昆德拉（Milan Kundera）《笑忘書》 米蘭昆德拉在書進行到後三分之二才決定破題，在讀者開始在心中多方揣測的時候，他明白了當地寫下，《笑忘書》就是關於笑與忘的小說，關於遺忘、布拉格和天使的小說。

共產黨改寫歷史的手法不出如此，以「更美好的未來」做為空泛響亮的口號，只顧著「摧毀」、「竄改」、「修正」曾經傷害我們的記憶與歷史，他說，「人們想要主宰未來，其實只是為了能夠改變過去」。⋯⋯Litost的概念會誕生於波希米亞絕非偶然。

但捷克文的Litost又是什麼？那種情緒可大可小，像是一種放手一搏，一種困獸之鬥，特別是在發現自己無力回天的時候做出的不理性之舉，就如塔米娜／布拉格最終的選擇與下場。至於外面的世界要遺忘這個民族，速度就更快了。關於Litost的歷史：像是放手一搏、困獸之鬥 Litost是一種陷人於苦惱的狀態，它誕生於我們自身悲慘遭遇突然被揭露的真實現場。映照著發生於塔米娜身上的可悲遭遇，她竭力想取回朦朧的十一年，現實卻百般阻撓，即使表面上迎合其他男人，身體卻不曾背叛她，丈夫的面容永遠揮之不去，就如沒有任何一種權力可以強硬覆蓋人們心中的布拉格歷史。歷史與政治隱喻全數埋藏在塔米娜的個人遭遇之中，一位捷克的寡婦流亡至西歐自力更生，想盡辦法要拿回以前放在家鄉的十幾本記事本，那是她失落的往事，存在的意義，設法抗拒過去的輪廓漸漸消失。像彼時歡笑舞蹈的捷克人，看見圍著神奇圓圈的人都長出翅膀，帶著微笑倡導和平，選擇性忽視一旁焚屍爐的煙霧不斷升起，選擇性忽視被逐出圓圈之外的身影持續墜落。

她是故事的主角，也是故事主要的聽眾，其他所有的故事都是根據她的故事所譜寫的變奏，這些變奏齊聚於她的生命，宛如出現在鏡中的影像。有時彷彿冷眼嘲笑人們自以為崇高的善良或道德精神，在其引經據典、頭頭是道的分析之下更教人無地自容。

他彷彿拉高了自己的立足之地，僅次於上帝，俯瞰著地面上一代一代的人們無限循環這齣笑與忘的悲劇。這是一部關於塔米娜的小說，當塔米娜走出舞台的時候，這就是一部為塔米娜而寫的小說。

這本書就是一部變奏形式的小說，書中幾個不同的章節一個接著一個，如同旅行的幾個不同階段，朝向某個主旋律的內在，朝向某種獨一無二情境的內在，而旅行的意涵已迷失在廣袤無垠的內在世界，我欲辯已忘言。」 然而塔米娜也曾做出不同的嘗試，一個名為拉斐爾的天使以年輕人姿態來到眼前，告訴她不要害怕遺忘，原諒自己遺忘過去，才能往前邁進，所以她來到了孩子島，成天被迫跳房子、心不甘情不願參與他們的遊戲，動作就像在跳舞一樣，重點是不可以踩線，不可以違反規定，不可以拒絕合群。

故事裡有兩種笑，有Litost，有死亡，有記憶，有過去，有未來，還有塔米娜，其中兩篇以捷克女子塔米娜為主角，而塔米娜就是布拉格的化身，即使其他篇章屬於他人的故事，卻也都是由她的生命主旋律變奏展開。善良與否已成其次，那些刻薄、尖銳的批判四十年後警世依舊。民族的記憶與遺忘 《笑忘書》的這一大部分，或許是最明白易懂的，人們開始不願看見過去在生命裡留下身影，好似由愛生恨的情侶，分手後將深愛過的一切全數抹去，讓曾經朝夕相處的人從生命裡消失。毀掉他們的書籍、他們的歷史。

那從未寬厚、從未手下留情的高冷筆觸，絲絲撥開的是人性尋常的羞恥，不堪一擊。然後會有人來幫他們重新寫書，給他們新的文化，為他們編造新的歷史。

塔米娜憑著對生命的強烈欲望，努力逃脫四面楚歌的困境，無奈氣力放盡後依然泅泳於原地，人與歷史之間的延續性蕩然無存，死亡的溫柔泛著藍色光芒。這是一部永遠在對抗強敵的歷史，一部無窮無盡的光榮戰敗史，這些無窮無盡的光榮戰敗推動著捷克歷史的進程，卻也引導那些開啟歷史的人民走向歷史的覆亡。

米蘭昆德拉之所以獨樹一幟在於，讀者的腦袋總會不自禁跟隨書中文字朝向四面八方思考，這種思考不只是直線，而是或彎曲，或弧線，或倒退，或跳躍，或顛倒，或翻轉，清晰且強烈的作者意識主導著語意行進的節奏。然後，這個民族會開始慢慢忘記自己現在的樣子，開始遺忘自己的過去。

米瑞克曾提到：「人類對抗權力的鬥爭，就是記憶與遺忘的鬥爭」，布拉格身為一個沒有記憶的城市，是因為人們一次又一次打倒曾經立起的雕像，眼見蘇聯紅軍驅逐了德國人，歡天喜地迎接共產政府，卻沒想到1968年在坦克無情碾壓下走到布拉格之春的終點，人民只渴望改變，無意推翻，捷共的威權統治不但抹去人性的臉孔，更抹去了了幾十萬人生命的記憶，必須媚俗，必須從眾，必須強迫遺忘，否則便會成為被拋出跳舞圓圈之外的石頭，成為永無歸隊機會的叛徒，剩下廢墟上蔓生的野草，照片徒留一頂帽子虛懸空中故事裡有兩種笑，有Litost，有死亡，有記憶，有過去，有未來，還有塔米娜，其中兩篇以捷克女子塔米娜為主角，而塔米娜就是布拉格的化身，即使其他篇章屬於他人的故事，卻也都是由她的生命主旋律變奏展開。共產黨改寫歷史的手法不出如此，以「更美好的未來」做為空泛響亮的口號，只顧著「摧毀」、「竄改」、「修正」曾經傷害我們的記憶與歷史，他說，「人們想要主宰未來，其實只是為了能夠改變過去」。這是一部永遠在對抗強敵的歷史，一部無窮無盡的光榮戰敗史，這些無窮無盡的光榮戰敗推動著捷克歷史的進程，卻也引導那些開啟歷史的人民走向歷史的覆亡。

至於外面的世界要遺忘這個民族，速度就更快了。民族的記憶與遺忘 《笑忘書》的這一大部分，或許是最明白易懂的，人們開始不願看見過去在生命裡留下身影，好似由愛生恨的情侶，分手後將深愛過的一切全數抹去，讓曾經朝夕相處的人從生命裡消失。

毀掉他們的書籍、他們的歷史。然後，這個民族會開始慢慢忘記自己現在的樣子，開始遺忘自己的過去。

─ ─米蘭昆德拉（Milan Kundera）《笑忘書》 米蘭昆德拉在書進行到後三分之二才決定破題，在讀者開始在心中多方揣測的時候，他明白了當地寫下，《笑忘書》就是關於笑與忘的小說，關於遺忘、布拉格和天使的小說。這本書就是一部變奏形式的小說，書中幾個不同的章節一個接著一個，如同旅行的幾個不同階段，朝向某個主旋律的內在，朝向某種獨一無二情境的內在，而旅行的意涵已迷失在廣袤無垠的內在世界，我欲辯已忘言。